1978年现金九游体育app平台，特赦后的前国民党密探沈醉受邀入职北京政协，当面走来一僧东说念主笑说念：“多亏了您已经打过我两个耳光啊！”

话说回到抗战中的1940年，地点是湖南常德。

那会儿的沈醉，是军统密探，在常德这一亩三分地权利可大了。他霎时听属下敷陈，说有个梵衲到处挑动庶民，说“国民党只会打内战，不认真抗日”，这几乎是责备闯祸！沈醉一听就火了，这不等于打他这个“抗战官员”的脸吗？

于是，他让东说念主把那梵衲带过来。这梵衲法号传戒，等于其后的巨赞法师，东说念主瘦瘦的，但气场不弱。沈醉遮天盖地一顿训斥，问他是不是共产党派来的。

巨赞法师倒也单身，他看了一眼沈醉，口吻安详，但句句诛心：“我落发东说念主不问政事，但国土沦丧却是事实。淌若你们真抗日，咱们又何至于饿殍遍野，逃到此地？”

沈醉一听，肝火攻心。他我方心里赫然，国民党某些东说念主照实在混日子，但他听不得这话从一个“规行矩步”的梵衲嘴里说出来。他老羞成怒，抬手等于两巴掌，吼怒：“你在这儿撒泼？再插嗫，就毙了你。”

这两巴掌，沈醉是泄愤了，可这两巴掌也透澈打醒了巨赞法师心底残存的一点幻想。

巨赞法师不是那种躲在寺庙里念经的传统僧东说念主。他早年叫朱谦之，在上海读过大学，当过小学校长，悄悄斗殴过左翼念念想，还参与过转换四肢。仅仅其后受了梵学各人太虚法师的影响，才肃穆落发。他读佛经，也读马列，想搞明晰世界到底若何了。

他曾以为，唯有我方奋发修行，在国民党治下，好像还能改换释教、普度群生。可沈醉的两巴掌，让他赫然了一个有趣：在这样一个老套的政权下，别说改换释教，连从容念经都作念不到。

被沈醉赶出常德后，巨赞法师并莫得留神，反而愈加刚烈了积极入世的信念。

他一王人蜿蜒到了南岳。那年冬天，他遇上了《义勇军进行曲》的词作家田汉，经田汉先容，他见到了中共南边局的重步调导东说念主叶剑英。

叶剑英听完他的主义，尽头守旧。他饱读吹巨赞：“佛说‘众生度尽，贞洁菩提’。普度群生领先就要从目田四万万五千万同族脱手……修说念不是躲在禅房里，而是要到街头、到农村、到工厂、到一切有着高大群众的地点去普度群生的。”

这话太对巨赞的胃口了。他很快就组织起了“释教抗战协会”和“南岳佛玄教救难协会”，还成立了“释教后生工作团”。这些僧侣和后生不再仅仅诵经祝愿，他们走上街头宣传抗日，去苍生区披发药品，甚而在长沙前方为伤兵作念救护。

巨赞法师就这样从一个被沈醉以为“不问政事”的梵衲，透澈形成了别称刚烈的抗日战士。他将释教的怜惜与抗战救一火勾通起来，真的作念到了将表面和试验相勾通，漠视释教积极入世。

是以，其后周恩来总理赞许巨赞法师是“上马杀敌，下马念经”，这可不是一句空论，而是他真刀真枪干出来的。淌若莫得沈醉那两巴掌，好像巨赞还会对国民党抱有一点幻想，不会那么快、那么透澈地投身到真的的抗战急流中去。

历史等于这样奇妙。

1949年，新中国成立，巨赞法师成为独逐个位登上天安门城楼干预建国大典的僧东说念主。他假寓北京，担任了估量四届寰宇政协常务委员，成了激动宗教改换、制定宗教策略的中枢东说念主物。

而沈醉呢？1949年被俘，资格了十几年的学习和改进，最终在1960年被特赦。特赦后的他，也在政协系统责任，作念文史而已撰写，将我方的切身资格写成了厚爱的史料。

是以才有了1978年政协走廊的那一幕。

沈醉的傀怍，巨赞法师的感谢。

巨赞法师感谢沈醉的两巴掌，是因为那两巴掌帮他在黯澹中找到了光明，让他毁灭了对旧政权的一切幻想，坚决地选用了东说念主民、光明和正义。

沈醉在听完巨赞的话后，心里万分感慨，眼角都湿润了。他曾是爱戴旧轨制的暴力扩充者，而巨赞法师则成了新政权的配置者。这个顶点的反差，让他更潜入地默契了历史的选用。

权利与信仰，偶然代等于如斯诡秘。一个东说念主不测的暴力步履，可能促成了另一个东说念主刚烈的东说念主生选用。那两巴掌，打在僧东说念主的脸上，却也打在了历史的节点上。它不仅改变了巨赞法师的个东说念主轨迹，也为咱们留住了一个潜入的启示：真的的修行，从来不是侧目人间，而是在最需要你的时代现金九游体育app平台，勇敢地走到东说念主民中间去。